Lição 1 - Parábola: Uma Lição para a Vida

 Aula Presencial dia 7 de outubro de 2018 

Estimado professor,   acredito que já tenha percebido que nosso SLIDE semanal traz uma abordagem DETALHADA de todos os pontos abordados na lição. É um resumo da lição fazendo uso de uma metodologia moderna de ensino,  tornando-o mais eficiente e efetivo. Aplica-se ao conteúdo da lição, ilustrações com figuras relacionadas com cada tópico a ser ensinado.  Faça bom uso !  Baixe o Slide no formato desejado, Tenha liberdade de cortar, alterar e adicionar conteúdo. Não deixe de Divulgar e Compartilhar nas Redes Sociais !

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OBJETIVOS GERAL Apontar as parábolas como um dos recursos mais utilizados por Jesus para ensinar, por isso a importância de se estudá-las e conhecê-las. OBJETIVOS ESPECÍFICOS 1 - Distinguir a parábola de outras figuras de linguagem; 2 - Esclarecer o contexto histórico em que as parábolas foram proferidas; 3 - Apresentar as regras básicas para se compreender uma parábola.

 TEXTO ÁUREO 

"E sem parábolas nunca lhes falava, porém tudo declarava em particular aos seus discípulos." (Mc 4.34)

 VERDADE PRÁTICA 

As parábolas são uma forma instrutiva para se ensinar grandes lições, e delas podemos extrair as inspirações e os ensinamentos divinos para a vida cristã.

HINOS SUGERIDOS DA HARPA CRISTÃ

8 - Cristo, o Fiel Amigo

198 - Jesus, o Bom Amigo

491 - Há Poder no Sangue de Jesus

                                                                      Mateus 13.10-17                                                                         

10 E, acercando-se dele os discípulos, disseram-lhe: Por que lhes falas por parábolas?

11 Ele, respondendo, disse-lhes: Porque a vós é dado conhecer os mistérios do reino dos céus, mas a eles não lhes é dado;

12 Porque àquele que tem, se dará, e terá em abundância; mas àquele que não tem, até aquilo que tem lhe será tirado.

13 Por isso lhes falo por parábolas; porque eles, vendo, não vêem; e, ouvindo, não ouvem nem compreendem.

14 E neles se cumpre a profecia de Isaías, que diz: Ouvindo, ouvireis, mas não compreendereis, E, vendo, vereis, mas não percebereis.

15 Porque o coração deste povo está endurecido, E ouviram de mau grado com seus ouvidos, E fecharam seus olhos; Para que não vejam com os olhos, E ouçam com os ouvidos, E compreendam com o coração, E se convertam, E eu os cure.

16 Mas, bem-aventurados os vossos olhos, porque vêem, e os vossos ouvidos, porque ouvem.

17 Porque em verdade vos digo que muitos profetas e justos desejaram ver o que vós vedes, e não o viram; e ouvir o que vós ouvis, e não o ouviram.

                                                                                                                                                                            

IMPORTANTE

Apresento neste BLOG os comentários como 

professor de EBD em cima dos tópicos da Revista do ALUNO 

NÃO APRESENTAREI O CONTEÚDO COMPLETO DA REVISTA

TENHA SUA REVISTA EM MÃOS E FAÇA UM BOM ESTUDO !

                                                   

INTRODUÇÃO

Quando estudamos as parábolas de Jesus, com os corações abertos e dispostos a aprender como discípulos verdadeiros, em busca de sabedoria e entendimento das verdades espirituais profundas, nos deparamos com as sábias lições que Ele nos deixou para sermos bem-sucedidos em nossa vida aqui no mundo. 

Estudar este conteúdo, como disse Jesus aos seus primeiros discípulos, é um privilégio: "Bem-aventurados são os olhos que veem o que vós vedes, pois vos digo que muitos profetas e reis desejaram ver o que vós vedes e não o viram; e ouvir o que ouvis e não o ouviram" (Lc 10.23,24).

Assim, as parábolas do Senhor possuem preciosas promessas de bênçãos para todos quantos acolhem sua mensagem e se dispõem a compreender as verdades que elas ensinam.

Enfatize para seus alunos, que nem todos que estão na igreja, frequentando os cultos, estão com os ouvidos atentos a Palavra de Deus, infelizmente neste últimos dias, muitos estão presente fisicamente, no entanto não estão dispostos a ouvir e obedecer, assim, como existem muitos que estão dispostos a falar da Palavra de Deus com boa oratória, todavia, não estão dispostos a viver o que prega.

Jesus falava por parábolas justamente para que sua Palavra fosse entendida apenas por aqueles que estavam dispostos a ouví-lo, em verdade. Enfatize isso !
Alguma vez na vida você já tentou ensinar algo para uma pessoa que não tem interesse em aprender. Não é desmotivador ? Jesus queria ensinar e revelar sua palavra somente para aqueles que realmente tinham interesse, mas adiante em Mateus 7.6, Jesus disse: "Não dei aos cães o que é santo, nem lanceis ante os porcos as vossas pérolas, para que não as pisem com os pés e, voltando-se, vos dilacerem", aqui Jesus fala que não devemos perder tempo com pessoas que desprezam, rejeitam, resistem e zombam da sua Palavra.

Alguns homens do Antigo Testamento, como Davi e Isaías, proferiram muitas predições inspiradas por Deus, que foram cumpridas por Jesus. Como Pedro escreveu, mais tarde, esses profetas se perguntavam o que sua palavras queria dizer, e quando se cumpririam (1Pe 1.10-13). Os discípulos tiveram a fantástica oportunidade de serem testemunhas oculares do cumprimento dessas profecias. Durante muitos meses, no entanto, eles não deram a Jesus o devido valor, e não o ouviram nem obedeceram a Ele, verdadeiramente.
Nós também temos uma posição privilegiada: o legado de dois mil anos de história da Igreja, a Bíblia disponível em centenas de idiomas e traduções, e o acesso a muitos excelentes pastores e oradores. No entanto, frequentemente deixamos de lhes dar o devido valor. Lembre-se, como o privilégio vem a responsabilidade. Como somos privilegiados para ter tanto conhecimento a respeito de Cristo, devemos ter o cuidado de segui-lo.
(Bíblia de Estudo Cronológica Aplicação Pessoal - CPAD - Pág.1402).

I – O QUE É PARÁBOLA

1. Conceito.

Hebraico

Parábola, no hebraico mashal, dependendo do contexto, refere-se a um dito profético, um provérbio, uma analogia, um enigma, um discurso, um poema, um conto, um símile. Essa palavra ocorre aproximadamente quarenta vezes no Antigo Testamento, sendo normalmente traduzida como "provérbio". 

Grego

A palavra grega traduzida como parábola, em o Novo Testamento, é parabolé, "por ao lado de", com o sentido de "comparar" como ilustração de alguma verdade ou ensino. Nesse sentido, torna-se um instrumento didático. Ela é usada cinquenta vezes no Novo Testamento, sendo duas para indicar uma fala figurativa (Hb 9.9; 11.19) e quarenta e oito vezes traduzida no singular ou no plural, sempre se referindo às histórias de Jesus. Em síntese, parábola significa, literalmente, "comparação", e como tal, comumente utilizada para indicar uma história breve, um exemplo esclarecedor para ilustrar uma verdade.

2. Distinção entre a parábola e outras figuras de linguagem.

A Bíblia Sagrada emprega várias figuras de linguagem que são necessárias para ilustrar verdades divinas e profundas. Algumas delas são o símile, o provérbio, a metáfora, a alegoria, a fábula e o tipo, e é importante não confundi-las com a parábola. É oportuno destacar que a parábola também não é um mito, tendo em vista que ele narra uma história como se fosse verdadeira, mas não adiciona nem a probabilidade e nem a verdade. Já a parábola ilustra verdades por meio de símbolos: "o campo é o mundo", "o inimigo é o Diabo", "a boa semente são os filhos do reino", etc.

Estimado professor, entenda bem a colocação do comentarista: A Bíblia Sagrada emprega várias figuras de linguagem é importante não confundi-las, por exemplo não podemos confundir uma Metáfora com uma Parábola.

Quais são as principais figuras de linguagem empregadas na Bíblia ?

Gostaria de acrescentar mais algumas figuras de linguagem na citação de nosso comentarista, relacionando e numerando da seguinte forma para um melhor entendimento: (1) Metáfora (2) Símiles (3) Analogia (4) Hipérbole (5) Antropomorfismo (6) Parábolas (7) Alegoria (8) Fábula (9) Provérbio

Clique Aqui - Entenda as diferenças de algumas figuras de Linguagem

3. Aplicação de uma parábola.

Ao se dirigir aos discípulos e aos fariseus, seus adversários, Jesus adotou o método de ensino por parábolas com a finalidade de convencer aqueles e condenar estes. Em Mateus 13.10, os discípulos perguntaram a Jesus o porquê de Ele falar por parábolas. Jesus usava esse método em razão da diversidade de caráter, de nível espiritual e de percepção moral de seus ouvintes (Mt 13.13). Em Marcos 4.10-12, ao ser inquirido sobre o uso de parábolas, Jesus respondeu que as usava nos seus ensinamentos por duas razões distintas: para ilustrar a verdade para aqueles que estavam dispostos a recebê-la, e para obscurecer a verdade daqueles que a odiavam. Assim, para que a parábola seja explicada e aplicada, primeiramente é indispensável examinar sua relação com o que a precede e a segue, e descobrir, com base nisso, antes de qualquer outra coisa, a sua ideia principal.

Os ouvidos humanos ouvem muitos sons, mas há um tipo mais profundo de audição, que resulta em entendimento espiritual. Quando falava em parábolas, Jesus não estava ocultando a verdade dos que buscavam sinceramente, porquee os que eram receptivos à verdade espiritual entendiam os exemplos. Para os outros, as parábolas eram apenas estórias sem significado.
Jesus ensinava o povo, contando histórias, chamadas parábolas, e usando cenas familiares para explicar verdades espirituais. Este método de ensino incentiva o ouvinte a pensar. Ele esconde a verdade dos que são excessivamente obstinados ou preconceituosos para ouvir o que está sendo ensinado. A maioria das parábolas ensina um ponto principal, de modo que devemos ter cuidado para não ir além daquilo que Jesus tencionava ensinar.
(Bíblia de Estudo Cronológica Aplicação Pessoal - CPAD - Pág.1348).

II – CONTEXTO SOCIAL E LITERÁRIO

1. Galileia no tempo de Jesus.

A Galileia compreendia todo o território ao Norte de Samaria até ao Monte Líbano, estendendo-se de leste a oeste, entre o Mar da Galileia e o Mar Mediterrâneo e Fenícia. Situava-se nas grandes rotas comerciais que cruzavam o Oriente Próximo, e muitos estrangeiros atravessavam a área. A conservação de peixes pela salgadura e sua exportação para todos os lugares do Império Romano era a principal indústria. Era uma região muito mais próspera que a Judeia e abrigava uma grande população. Importante para a região era o mar da Galileia, um extenso lago de água doce, localizado ao norte da Palestina, também conhecido como mar de Tiberíades ou lago de Genesaré (Mt 4.18; Lc 5.1). Esse lago, que ficava cerca de 96 quilômetros ao norte de Jerusalém, ajudava a determinar o tipo de vida que se levava em toda a região ao derredor. As ocupações dos habitantes incluíam a agricultura, a fruticultura, a pecuária, o tingimento de tecidos, o curtume, a pesca e a fabricação de embarcações. Na Galileia, Jesus reforçou seu ensino com parábolas memoráveis, ilustrando o amor de Deus pelos pecadores, a necessidade de confiança na misericórdia de Deus, o amor que devemos ter uns aos outros, a maneira como a Palavra de Deus vem e o Reino de Deus cresce, a responsabilidade de o discípulo desenvolver seus dons e o julgamento daqueles que rejeitam o evangelho (Mt 4.23; 13.1-52).

Muitos dos eventos do ministério de Jesus ocorreram junto ao mar da Galiléia, especialmente nas proximidades de Genesaré, a área mais densamente povoada da Palestina. Acredita-se que Jesus tenha vivido em Cafarnaum (Mt 4.13), e realizado ali muitos milagres. Como a área a oeste do lago era um local para tratamento de saúde, ali Jesus encontrou muitas pessoas doentes e as curou.
(Bíblia de Estudo Cronológica Aplicação Pessoal - CPAD - Pág.1310).

2. Jerusalém no tempo de Jesus.

Jerusalém é uma das mais antigas cidades do mundo. É a mais sagrada cidade da Palestina e tem existido como cidade e como capital, além de lugar sagrado, há mais de três mil anos. À época de Jesus, Jerusalém contava com uma superpopulação, sendo que a maioria das pessoas estava desesperada em decorrência da opressão do Império Romano, da miséria, da opressão aos pequenos produtores que estavam praticamente falidos, tendo de pagar elevados impostos a Roma. Nessa época, grande parte da população dependia de esmolas do Templo. Enquanto o povo comum estava vivendo em situação de extrema pobreza, padecendo por terríveis privações, os grandes produtores, os grandes comerciantes e as famílias mais abastadas estavam satisfeitas com o sistema vigente controlado pelo governo de Roma. Diante desse contexto, o povo judeu aguardava com ansiedade o Messias que viria em glória, conforme profetizado por Zacarias (Zc 14.4).

3. Contexto literário: os Evangelhos.

Os quatro primeiros livros do cânon do Novo Testamento, chamados de Evangelhos, são os registros escritos das primeiras pregações das Boas Novas a respeito de Cristo. Eles constituem um tipo distinto de literatura. Não são biografias completas, pois não tentam narrar todos os fatos da carreira de Jesus; nem são apenas histórias; nem são sermões, embora incluam pregações e discursos; também não são apenas relatos de notícias. Os três primeiros Evangelhos - Mateus, Marcos e Lucas - são chamados sinóticos, termo que vem do grego synoptikos, que significa "ver junto", "ver da mesma perspectiva", "vistos de um ponto de vista comum". Os Sinóticos apresentam a vida, os ensinamentos e a significação de Jesus do mesmo ponto de vista, em contraste com o Evangelho de João, o qual se limita quase inteiramente ao que Jesus disse e fez na área de Jerusalém.

III – COMO LER UMA PARÁBOLA

1. Entendendo a narrativa como a síntese das experiências cotidianas.

Uma das questões mais importantes ao ler uma parábola é procurar entender os elementos culturais operados em cada uma delas, pois apesar de elas serem uma síntese das experiências humanas, são histórias contadas a partir de outra cultura e tempo. Torna-se impossível entender as parábolas sem vinculá-las ao seu contexto social, pois elas se referem às experiências de pessoas que viveram na época de Jesus. Para tanto, torna-se necessário identificar a conexão com as estruturas daquela sociedade. Quase um terço dos ensinamentos de Jesus foi realizado através de parábolas. Ele contou parábolas sobre a natureza (Mt 13.24-30), trabalho e salário (Lc 17.7-10), e até sobre casamentos e festas (Mt 25.1-13). Jesus não falava de forma genérica acerca da busca de Deus pelo perdido, mas sempre através de histórias de experiências cotidianas, tais como a história sobre uma mulher que perdera uma de suas dez moedas de prata, e que não descansou até encontrá-la (Lc 15.8-10).

2. Procurar as declarações explícitas e implícitas do agir de Deus no contexto literário.

Tendo a parábola o objetivo de transmitir uma mensagem e, no caso específico, tal comunicação procede de Deus, é imperioso que o leitor procure as declarações explícitas e implícitas do agir de Deus em tal contexto literário. Somente após esse exercício é possível pensar na aplicação da parábola (Mt 15.15,16).

3. Identificar a aplicação prática da parábola.

Uma vez que a maneira predileta de Jesus ensinar era através de parábolas, tais textos contêm lições profundas e de aplicação prática no campo da ética e da vida espiritual das pessoas. Por meio de suas parábolas Jesus levou aos seus ouvintes a mensagem de salvação, conclamando-os a se arrependerem e a crerem. Aos crentes, desafiava-os a colocarem a fé em prática, exortando seus seguidores à vigilância. Quando seus discípulos tinham dificuldade para entenderas parábolas, Jesus as interpretava (Mc 4.13-20). Assim, uma boa maneira de identificar a aplicação prática de uma parábola é fazer as seguintes perguntas: Para quem a parábola foi contada? Por que a parábola foi contada? Qual é a moral da parábola? Existe algum ponto culminante na parábola? Alguma interpretação é dada na passagem para a parábola?

CONCLUSÃO

Não há como perceber, nem entrar, no Reino de Deus, sem ter nascido de novo (Jo 3.3-8), por isso, a salvação da alma é parte integrante das parábolas. Você já renasceu? Já se arrependeu dos seus pecados e confiou em Jesus Cristo e em seu sacrifício pelos seus pecados? Você conhece o Rei deste Reino? Seu coração já se prostra diante deste Rei?

Ou vive em rebeldia contra Ele ainda? Os verdadeiros súditos reconhecem a soberania do Rei e submetem-se a ela.

PARA REFLETIR
A respeito de "Parábola: Uma Lição Para a Vida", responda:

• O que significa "parábola"?

Significa, literalmente, "comparação", e como tal, comumente utilizada para indicar uma história breve, um exemplo esclarecedor para ilustrar uma verdade.

• O que, na Galileia, determinava o estilo da vida das pessoas?

O mar da Galileia, também chamado de mar de Tiberíades ou lago de Genezaré.

• Qual o significado de "sinóticos"?

Significa "ver junto", "ver da mesma perspectiva", "vistos de um ponto de vista comum".

• Cite uma das questões mais importantes a ser considerada quando se lê uma parábola.

Procurar entender os elementos culturais operados em cada uma delas, pois apesar de elas serem uma síntese das experiências humanas, são histórias contadas a partir de outra cultura e tempo.

• Quais são as perguntas necessárias para se identificar uma aplicação prática de uma parábola?

Para quem a parábola foi contada? Por que a parábola foi contada?

Qual é a moral da parábola? Existe algum ponto culminante na parábola? Alguma interpretação é dada na passagem para a parábola?

BIBLIOGRAFIA

Bíblia Sagrada - Thompson - Edição Contemporânea - Editora VIDA, 2000
Fonte: CPAD, Revista, Lições Bíblicas Adultos, As Parábolas de Jesus, As verdades e princípios divinos para uma vida abundante, Comentarista Pr. Wagner Tadeu dos Santos Gaby, 4 Trimestre 2018.

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