Lição 1 - O que é Ética Cristã

 Aula Presencial dia 01 de abril de 2018 

Estimado professor,   acredito que já tenha percebido que nosso SLIDE semanal traz uma abordagem DETALHADA de todos os pontos abordados na lição. É um resumo da lição fazendo uso de uma metodologia moderna de ensino,  tornando-o mais eficiente e efetivo. Aplica-se ao conteúdo da lição, ilustrações com figuras relacionadas com cada tópico a ser ensinado.  Faça bom uso !  Baixe o Slide no formato desejado, Tenha liberdade de cortar, alterar e adicionar conteúdo. Não deixe de Divulgar e Compartilhar nas Redes Sociais !

CLIQUE AQUI PARA BAIXAR SLIDE

CLIQUE AQUI PARA BAIXAR SLIDE

CLIQUE AQUI PARA BAIXAR SLIDE

OBJETIVOS GERAL Apresentar o conceito e os fundamentos da Ética Cristã. OBJETIVOS ESPECÍFICOS 1 - Conceituar Ética Cristã; 2 - Expor os fundamentos da Ética Cristã; 3 - Conscientizar de que fomos chamados para viver uma vida eticamente         cristã.

  TEXTO ÁUREO 

"Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas 

as coisas convêm; todas as coisas me são Lícitas, 

mas nem todas as coisas edificam." (1Co 10.23)

VERDADE PRÁTICA 

As Escrituras Sagradas ensinam o que convêm à 

virtude do bem-viver cristão em sociedade.

 PONTO CENTRAL 

A Ética Cristã remonta as virtudes do Reino de Deus.

HINOS SUGERIDOS DA HARPA CRISTÃ

104 - Jesus procura a Ovelha

177 - Salvo Estou

221 - Opera em Mim

1 Coríntios 10:1-13

1 ORA, irmãos, não quero que ignoreis que nossos pais estiveram todos debaixo da nuvem, e todos passaram pelo mar. 2 E todos foram batizados em Moisés, na nuvem e no mar, 3 E todos comeram de uma mesma comida espiritual, 4 E beberam todos de uma mesma bebida espiritual, porque bebiam da pedra espiritual que os seguia; e a pedra era Cristo. 5 Mas Deus não se agradou da maior parte deles, por isso foram prostrados no deserto. 6 E estas coisas foram-nos feitas em figura, para que não cobicemos as coisas más, como eles cobiçaram. 7 Não vos façais, pois, idólatras, como alguns deles, conforme está escrito: O povo assentou-se a comer e a beber, e levantou-se para folgar. 8 E não nos prostituamos, como alguns deles fizeram; e caíram num dia vinte e três mil. 9 E não tentemos a Cristo, como alguns deles também tentaram, e pereceram pelas serpentes. 10 E não murmureis, como também alguns deles murmuraram, e pereceram pelo destruidor. 11 Ora, tudo isto lhes sobreveio como figuras, e estão escritas para aviso nosso, para quem já são chegados os fins dos séculos. 12 Aquele, pois, que cuida estar em pé, olhe não caia. 13 Não veio sobre vós tentação, senão humana; mas fiel é Deus, que não vos deixará tentar acima do que podeis, antes com a tentação dará também o escape, para que a possais suportar.

Segunda-Feira –  Mateus 5:13,14  Os cristãos foram chamados para  ser "sal" e "luz"

5 : 13  Vós sois o sal da terra; e se o sal for insípido, com que se há de salgar? Para nada mais presta senão para se lançar fora, e ser pisado pelos homens. 5 : 14  Vós sois a luz do mundo; não se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte;

Terça-Feira –  Mateus 24:35  A Palavra de Deus é o fundamento da Ética Cristã

24 : 35  O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não hão de passar.

  

Quarta-Feira –  Êxodo 20:1-17  O Decálogo é a lei moral proferida pelo próprio Deus

20 :  1  Então falou Deus todas estas palavras, dizendo: 20 :  2  Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão. 20 :  3  Não terás outros deuses diante de mim. 20 :  4  Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. 20 :  5  Não te encurvarás a elas nem as servirás; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos, até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam. 20 :  6  E faço misericórdia a milhares dos que me amam e aos que guardam os meus mandamentos. 20 :  7  Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão; porque o Senhor não terá por inocente o que tomar o seu nome em vão. 20 :  8  Lembra-te do dia do sábado, para o santificar. 20 :  9  Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra. 20 : 10  Mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; não farás nenhuma obra, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro, que está dentro das tuas portas. 20 : 11  Porque em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, o mar e tudo que neles há, e ao sétimo dia descansou; portanto abençoou o Senhor o dia do sábado, e o santificou. 20 : 12  Honra a teu pai e a tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor teu Deus te dá. 20 : 13  Não matarás. 20 : 14  Não adulterarás. 20 : 15  Não furtarás. 20 : 16  Não dirás falso testemunho contra o teu próximo. 20 : 17  Não cobiçarás a casa do teu próximo, não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo.

Quinta-Feira –   Tiago 2:11-14  O Evangelho produz transformação no caráter do ser humano

2 : 11  Porque aquele que disse: Não cometerás adultério, também disse: Não matarás. Se tu pois não cometeres adultério, mas matares, estás feito transgressor da lei. 2 : 12  Assim falai, e assim procedei, como devendo ser julgados pela lei da liberdade. 2 : 13  Porque o juízo será sem misericórdia sobre aquele que não fez misericórdia; e a misericórdia triunfa do juízo. 2 : 14  Meus irmãos, que aproveita se alguém disser que tem fé, e não tiver as obras? Porventura a fé pode salvá-lo?

Sexta-Feira –  Mateus 6:33  Priorizando o Reino de Deus e a sua justiça

6 : 33  Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.

Sábado –  Mateus 5:48  Chamados a uma vida de perfeição

5 : 48  Sede vós pois perfeitos, como é perfeito o vosso Pai que está nos céus.

                                                   

INTRODUÇÃO

Estudar ética é muito importante para o aperfeiçoamento dos nossos relacionamentos e conduta na sociedade. Entretanto, neste trimestre, veremos que a Ética Cristã difere da secular. Enquanto esta se fundamenta em valores materialistas e relativistas, aquela tem como eixo a Palavra de Deus, a revelação divina imutável. Assim, como vivemos em uma época onde os conceitos pós-modernos relativizam as doutrinas cristãs, é relevante identificarmos os principais fundamentos da Ética Cristã a fim de aperfeiçoar nossa vida de comunhão com Deus e testemunho cristão à sociedade (Mt 5.13,14).

Entender o que é certo e o que é errado, num mundo em que estão invertidos os valores morais gravados por Deus na consciência do ser humano e ao mesmo tempo exarados no Livro do Senhor, não é tarefa fácil.

Graças a Deus, temos o maior e melhor referencial ético que o mundo já conheceu: a Palavra de Deus. Ela é lâmpada e luz divinas, tanto para nosso ser interior como para nosso viver exterior.

( Revista Lições Bíblicas - Adultos - 3T 2002 - CPAD - página 5) 

Uma das características dos tempos pós-modernos é que temos uma sociedade centrada no relativismo. Sob essa ótica, não há lugar para os valores absolutos, isto é, não há lugar para os princípios e ensinos imutáveis da Palavra de Deus, que são válidos para "Todas as pessoas, em qualquer época e em todos os lugares".
Afinal, como apregoam os que vivem na zona cinzenta, onde o certo e o errado se confundem, onde tudo é relativo (Gn 19:1-11; Jz 2:11; 3:7; 4:1; 10:6), não há nenhuma lei superior que lhes diga o que fazer. O que importa é priorizar o hedonismo. O prazer e a alegria dos tais são ilusórios e pecaminosos, porquanto não provêm de Deus (2 Tm 3:4 diz que esses são "mais amigos dos deleites do que amigo de Deus").
( Revista Lições Bíblicas - Adultos - 4T 2005 - CPAD - pág.7 - Pr. Geremias do couto) 

O mundo em que vivemos as pessoas já não sabem o que é certo e o que é errado, não tem um referencial, acham relativo a questão do que é certo e do que é errado, para muitos: "Nada é errado se te faz feliz". 

Em contra-partida, a máxima do verdadeiro cristão quando se fala em ética fica em Mateus 7:12 que diz : "Portanto, tudo o que vós quereis que os homens vos façam, fazei-lho também vós..."

I - A CONCEITO DE ÉTICA CRIST  

1. Definição Geral.

A palavra "ética" possui origem no vocábulo grego ethos, que significa "costumes" ou "hábitos". No latim, o termo usado se corresponde a mós (moral), no sentido de "normas" ou "regras". Devido à proximidade linguística desses termos, muitas vezes eles são usados como sinônimos. Contudo, devemos defini-los separadamente.

2. Ética e Moral.

Enquanto ciência, a ética pode ser entendida como a área da filosofia que investiga os fundamentos da moral adotada por uma sociedade. Por conseguinte, a moral refere-se ao comportamento social em relação às regras estabelecidas. Essas regras podem variar de uma cultura para outra, podendo sofrer variadas e sistemáticas alterações. Tudo dependerá da referência de autoridade que serve de fundamento para os padrões de conduta social.

Ética como ciência secular é um aspecto da filosofia. A filosofia está segmentada em seis sistemas tradicionais: Política, Lógica, Gnosiologia, Estética, Metafísica e ÉTICA todos foram sistematizados por três antigos pensadores: Sócrates, Platão e Aristóteles. No caso o segmento ÉTICA na filosofia é a investigação no campo da conduta ideal, bem como sobre as regras e teorias que a governam. A ÉTICA, o homem distanciado de Deus por sua incredulidade e seus pecados, a estuda, entende e até se propõe a observá-la, mas não consegue, por estar subjugado pelo seu EU, pelos vícios, pelo mundo, pelo pecado (Rm 2:15-19).
( Revista Lições Bíblicas - Adultos - 3T 2002 - CPAD - página 6-7)

Nosso Pastor Elinaldo Renovato, destacou algumas correntes filosóficas sobre a ética no campo secular, vejamos :

Antinomismo.
Esse ensino errôneo e humanista e secular. Tudo depende das pessoas, e das circunstâncias. O filósofo incrédulo e existencialista Jean Paul Sartre, um dos seus promotores, afirma que o homem é plenamente livre. Num dos seus textos, ele descreve: "Eu sou minha liberdade; eu sou minha própria lei."

Generalismo.
Essa falsa doutrina prega que devem haver normas gerais de conduta, mas não universais. A conduta de alguém para ser chamada de certa ou errada depende de seus resultados. É o que ensinava, no século XV, o descrente, político e filósofo italiano Nicolau Maquiavel: "Os fins justificam os meios".

Há outras modalidades, formas e expressões da ética secularista, como o situacionismo, o absolutismo e o hierarquismo, mas nada disso se coaduna ou se enquadra na ética bíblica, tanto a declarativa, como a tipológica e a ilustrativa. Estamos mencionando estas forma aqui porque o mundo fala muito nelas, mas não as cumpre. 
( Revista Lições Bíblicas - Adultos - 3T 2002 - CPAD - página 7-8)

Enfatize ao aluno que a Ética como ciência secular são contraditórias, confusas, e deficiêntes como seus autores, devemos atentar para a Ética Cristã que não é contraditória, muito menos confusa e deficiente, visto que não está sendo abordada por seres humanos falhos, mas segundo a Palavra de Deus.

3. Ética Cristã.

Tem como objetivo indicar a conduta ideal para a retidão do comportamento cristão. O fundamento moral da Ética Cristã são as Escrituras Sagradas. Por isso, sua natureza não se altera nem se relativiza. Desse modo, a Ética Cristã não se desassocia da moral e dos bons costumes derivados das doutrinas bíblicas.

Ética Cristã é o conjunto de regras de conduta, para o cristão, tendo por fundamento a Palavra de Deus. Para nós, crentes em Jesus, o certo e o errado devem ter como base a Bíblia Sagrada, a nossa "regra de fé e prática".
( Revista Lições Bíblicas - Adultos - 3T 2002 - CPAD - página 7)

Como Expressar nossa fé bíblica e cristã na atualidade ?
Precisamos discernir em cada cultura aquilo que é "bíblico, extrabíblico e antibíblico", e equiparmos-nos com os necessários meios para a proclamação da Verdade
( Revista Lições Bíblicas - Adultos - 4T 2005 - CPAD - pág.10 - Pr, Geremias do Couto)

O Antinomismo e o Generalismo descrito acima em nada combina com a Ética Cristã.
No Antonismo, o homem é que faz sua própria lei como se fosse Deus, tem uma posição relativista, não há um certo ou errado, o homem age como quiser.
No Generalismo, o que é certo é o que é errado é definido pelas circunstâncias, meios ou resultados. Nesta modalidade de entendimento da ética secular, a palavra de Deus deixar de ser a regra absoluta que define o que é certo ou errado.

4. Princípios da Ética Cristã.

O Deus Trino é santo e imutável. Ele se revelou nas Sagradas Escrituras, e por isso, a Bíblia é plenamente inspirada por Deus. Nesse aspecto, os princípios ético-cristãos que derivam das Escrituras são imutáveis e divinos. Esses princípios têm aplicação adequada para todas as épocas e culturas, pois são universais. Assim, os padrões ético-cristãos não podem ser relativizados: "o céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não hão de passar" (Mt 24.35).

O cristão ortodoxo na sua fé, e fiel ao seu Senhor, terá sempre no manancial da Palavra de Deus tudo o que carece sobre a ética, na sua expressão prática em forma de conduta, compostura, costumes, usos, hábitos e práticas diuturnas da nossa vida para agradar a Deus e dar bom testemunho dEle diante dos homens.
( Revista Lições Bíblicas - Adultos - 3T 2002 - CPAD - página 8)

II - FUNDAMENTOS DA ÉTICA CRISTà

Neste tópico, mostraremos as principais seções bíblicas, tanto do Antigo quanto do Novo Testamento – embora seja impossível mencionarmos o ensino integral da Bíblia sobre o assunto -, que norteiam o senso ético de todo cristão: o Decálogo, os Profetas, os Evangelhos, o Sermão do Monte, as Epístolas Paulinas e Gerais.

1. O Decálogo.

Os Dez Mandamentos são preceitos éticos que fazem parte da lei moral de Deus (Êx 20.1-17). Os quatro primeiros tratam da relação do homem para com o Criador: adoração exclusiva, condenação à idolatria, alerta acerca do uso vão de seu santo nome e a sacralidade do tempo (Êx 20.1-11). Os seis últimos mandamentos referem-se à relação do homem com o próximo: honra aos pais, zelo pela integridade da vida, repúdio ao adultério, proibição ao furto, a mentira e a cobiça (Êx 20.12-17). Jesus ensinou que os dez mandamentos resumem-se nestes dois: amar a Deus e amar o próximo (Mt 22.37-39).

2. Os profetas.

A mensagem dos profetas do Antigo Testamento tem uma imensa influência ética para os seguidores de Jesus, abarcando as esferas morais (Jr 17.1-11; Ml 1.6-14; 2.10-16), sociais (Is 58; Mq 2.1-5) e espirituais (Jr 31.31,32; Jl 2.28-32).

3. Os Evangelhos.

Evangelho são as boas novas de Cristo (Mt 9.35). A mensagem registrada pelos evangelistas contém apelo ao arrependimento, renúncia ao pecado, oferta de perdão, esperança de salvação e santidade de vida (Mt 3.2, Lc 1.77, 9.62). Os seguidores de Cristo são convocados a viverem as doutrinas do Evangelho e a adotarem a ética e a moral do Reino de Deus como estilo de vida (Mc 10.42-45).

4. O Sermão do Monte.

Este sermão contém princípios do mais alto ideal moral. Nele são reveladas a ética e a moral do Reino de Deus em questões como: a ira, o adultério, o divórcio, o juramento, a vingança e o amor (Mt 5.22,28,32,37,39,44); também aborda a esmola, a oração e os jejuns (Mt 6.1,5,16); passando pela questão do prejulgamento, dos falsos profetas e dos alicerces espirituais (Mt 7.1,15,24-27).

O Sermão do Monte está para os cristãos como o Decálogo está para os judeus. Por isso, nosso Senhor convida a seus seguidores que priorizem o Reino de Deus e a sua justiça (Mt 6.33).

5. As Epístolas Paulinas e Gerais.

As Epístolas Paulinas, bem como as gerais, trazem ensinamentos aprofundados sobre a nossa relação com Deus (Rm 12.1,2; Hb 13.7-17), com o Estado (Rm 13.1-7; l Pé 2.11-17), com o próximo (Rm 13.8-10; 14.1-12; l Jo 3.11-24), a injustiça social (Tg 2.1-13; 5.1-6), a questão da sexualidade cristã e do casamento (l Co 6.12-20; 1Co 7.10-24).

III - CHAMADOS A VIVER ETICAMENTE  

Os israelitas foram reprovados por não obedecerem a lei moral outorgada por Deus no deserto. Tal registro foi feito para a nossa advertência, pois as Escrituras dizem acerca do perigo de não vivermos o ideal ético do Reino (1Co 10.5).

1. "Não cobiceis as coisas más."

Paulo adverte a Igreja em Corinto a não incorrer no pecado da cobiça (1Co 10.6). No deserto os israelitas cobiçaram o que lhes fora proibido e, por isso, sentiram saudades do Egito (Nm 11.4,5). Infelizmente, ainda hoje, pseudocristãos cobiçam os prazeres do mundo. Assim, preferem o hedonismo e a escravidão do pecado a cumprirem a lei moral do Pai.

2. "Não vos torneis idólatras."

O apóstolo exorta acerca do perigo da idolatria (1Co 10.7). Enquanto Moisés recebia as tábuas da Lei (Êx 31.18), os israelitas se corrompiam adorando um bezerro de ouro (Êx 32.1-6). O ato de idolatria não consiste apenas na adoração de uma imagem. Falsos cristãos desprovidos da ética das Escrituras adoram o dinheiro e os bens materiais. A Bíblia chama esse pecado de idolatria (Cl 3.5).

3. "Não nos prostituamos."

À luz da história dos israelitas, o apóstolo alerta acerca da maldição provocada pela prostituição (1Co 10.8). A imoralidade encabeça a lista das obras da carne: "prostituição, impureza, lascívia" (Gl 5.19). Muitos, em nome da "graça barata", justificam a imoralidade e a sensualidade em suas vidas. A Palavra nos ensina que é preciso conservar o nosso corpo irrepreensível (1Co 6.18,19; 1Ts 5.23).

CONCLUSÃO

A Bíblia Sagrada é o fundamento para o viver ético-moral dos cristãos. É a única regra infalível de fé e de conduta para a Igreja (2 Tm 3.16). Portanto, em tempos de ataques ideológicos contra a cultura judaico-cristã, a Igreja não deve furtar-se de ser o "sal da terra" e a "luz do mundo" em pleno século XXI (Mt 5.13,14).

PARA REFLETIR

A respeito do tema "O que É Ética Cristã", responda:

1 - Quais são os significados das palavras "ética" e "moral"?

A palavra "ética" significa "costumes" ou "hábitos". A palavra "moral" cor­responde ao sentido de "normas" ou "regras".

2 - Qual é o fundamento moral da Ética Cristã?

As Escrituras Sagradas.

3 - Aponte as principais seções bíblicas que fundamentam a Ética Cristã.

Os textos do Decálogo, da mensagem dos profetas, dos Evangelhos, do Sermão do Monte, das Epístolas Paulinas e Gerais.

4 - Cite pelo menos três esferas éticas de nossa vida que essas seções bíblicas abarcam.

Esferas morais, sociais e espirituais.

5 - Por que os israelitas foram reprovados?

Os israelitas foram reprovados por não obedecerem a lei moral outorgada por Deus no deserto.

BIBLIOGRAFIA

Bíblia Sagrada - Thompson - Edição Contemporânea - Editora VIDA, 2000
Fonte: CPAD, Revista, Lições Bíblicas Adultos, Valores Cristãos - Enfrentando as questões morais de nosso tempo, Comentarista Pr. Douglas Baptista, 2 Trimestre 2018.

                              AGORA VAMOS A VÍDEO AULA SOBRE ESTA LIÇÃO.  TENHA BOM ESTUDO !                             

Antes de Assistir os vídeos, se a radio do site estiver tocando, suba a página até a radio e 

toque no vídeo da musica que estiver tocando para interromper o som.

                                                                                                                                                                            

[     

Olá, estimado professor, segue abaixo material de apoio que o mesmo possa adicionar mais conteúdo para a sua aula. 

Hedonismo

Teoria que considera o prazer individual e imediato como princípio e fim da vida moral.[1]

Relativismo

Teoria que nega a existência de verdades universais absolutas, seja na área do conhecimento, da moral ou da religião. Lembrando que Relativo é tudo o que não é absoluto; sujeito a discussões; inacabado [1]

Clique Aqui - A integridade no mundo relativista

Clique Aqui - Explicação simples sobre O Relativismo Moral [Revista Juvenis]

Materialismo

Clique Aqui - Entenda o perigo do Materialismo

Pós-modernismo                                                                                              Fonte [1]

Clique Aqui - Definição simples e objetiva sobre a Pós-modernidade

Aprofundando as Convicções Cristãs

O perigo da superficialidade.

A melhor forma de não sermos presos pelas correntes do pós-modernismo é aprofundarmos nossas convicções cristãs, criarmos raízes, porquanto aqueles que se mantém na superficialidade resvalam e caem. O vento tempestuoso não encontra nenhuma dificuldade para derrubar a árvore sem raízes. Daí, a gradação negativa no  salmo primeiro, na advertência contra o ouvir o conselho dos ímpios, o deter-se no caminho dos pecadores e o assentar-se na roda dos escarnecedores. Essa linguagem é utilizada pelo salmista com o intuito de descrever a diferença entre os ímpios e os justos. Não se trata, aqui, da convivência profissional e respeitosa entre as pessoas, mas de participar deliberadamente de suas práticas mundanas e valorizar a sua vida pecaminosa. Quem assim procede tornar-se-à espiritualmente como a moinha, uma espécie de resíduo de cereal triturado, sem utilidade alguma, sendo espalhado pelo vento. Tais pessoas vão de um lado para o outro por lhes faltar a firmeza do evangelho (Ef 2.2).

Estimado, professor é importante enfatizar para o seu aluno que a ética segundo este mundo é diferente da ética cristã, o que é certo para as pessoas pode ser errado nas Escrituras Sagradas. Se não tivermos uma convicção cristã madura, podemos facilmente pensar e andar segundo os rudimentos deste mundo.

Quanto mais junto aos ribeiros das Escrituras, mais se aprofundarão as suas raízes, tornando-o capaz de resistir à força das ideologias contrárias aos princípios da Palavra de Deus (Mt 4:4; 1Co 1:4,5; 1Jo 4.1-6). [1]

A Capacidade de discernir

A partir de convicções bíblicas adquiridas com o auxílio do Espírito Santo, o crente desenvolve a capacidade de discernir o falso ensino e as vãs filosofias que negam a verdade de Deus (1Co 2.14-16). Esta é uma necessidade vital porquanto muitas vezes o erro vem transvestido não só de religiosidade, mas aparenta ser também uma verdade bíblica. Vale lembrar, inclusive, que o diabo na tentação de Cristo usou de meias-verdades, lançando mão da Palavra de Deus. 

A diferença é que para o Senhor, as Escrituras não eram mera fonte de pesquisas, mas o pão de cada dia (Mt 4:1-11)

É verdade estimado professor, nosso Pr. Geremias do Couto, foi muito feliz nesta colocação, veremos nas próximas lições, pessoas afirmando ser "evangélicas" defendendo a prática do homossexualismo usando a Bíblia para justificar sua prática pecaminosa. Outros defendem o aborto fazendo uso da Bíblia. Quantos tentam justificar sua falta de ética e moral fazendo uso da Bíblia Sagrada, usando textos fora de contextos para justificar seus erros e sua crença em vãs filosofias.

Referências.

[1] Revista Lições Bíblicas - Adultos - 4T 2005 - CPAD - Pr. Geremias do Couto 

                                                                                                                                                                            

INTERAGINDO COM O PROFESSOR

Caro professor, prezada professora, mais um trimestre chegou. Para se ter uma abrangendo do conteúdo que desenvolveremos nestes três meses é importante conhecer as ideologias que predominam o século XXI. Por isso, procure pesquisar os seguintes temas:

1) Relativismo;

2) Materialismo;

3) Pós-Modernismo. Entender esses assuntos permitirá que você tenha um arcabouço seguro para compreender a atualidade do tema deste trimestre: Valores Cristãos: Enfrentando as questões morais de nosso tempo.

Antes de introduzir a lição, apresente o comentarista do trimestre: pastor Douglas Baptista, doutorem Teologia, licenciado em filosofia, presidente do Conselho de Educação e Cultura da CGADB e líder da Assembleia de Deus Missão - DF.

SUBSÍDIO PEDAGÓGICO

Professor (a), para introduzir o primeiro tópico desta lição é muito importante que você domine o conceito de "ética" e de "moral". Muitos confundem dois termos devido natureza etimológica bem próxima de ambos, Neste espaço, ajudá-lo (a) propósito, e com o auxílio do filósofo cristão Arthur          (ética: As morais à CPAD), pontuamos algumas considerações â respeito do binómio ética-moral.

ÉTICA	MORAL
1. A ética trata a respeito das virtudes e dos valores que devemos cultivar ao longo da vida.	1. A moral trata-se das virtudes e valores propriamente ditos que constitui o espírito humano.
2. A ética diz respeito à consciência de obrigações morais.	2. A moral é o conjunto de regras e princípios instituídos na consciência da pessoa.
3. A ética nos conduz a caminhos que devemos percorrer para agirmos com correção nos problemas morais práticos.	3. A moral se manifesta na ação concreta de uma pessoa.

CONHEÇA MAIS
Ética

"Historiador e estadista, Churchill não ignorava a influência da Bíblia Sagrada na formação das grandes nações. Sabia que, sem ela, a Civilização Ocidental seria inviável. Por isso, foi tão categórico ao analisar as conquistas espirituais e morais da Inglaterra: 'O estandarte da ética cristã [a Bíblia] é, ainda, o nosso mais importante guia'." Para conhecer mais leia As Novas Fronteiras da Ética Cristã.

SUBSÍDIO DIDÁTICO

Ao final deste tópico, revise os pontos mais importantes da aula de hoje, como por exemplo:

1) o conceito de Ética Cristã;

2) os fundamentos da Ética Cristã. Com base nesses dois pontos proponha um debate sobre o impacto da vivência cristã na sociedade atual fazendo o link com o tópico três. Muitas dúvidas que a classe apresentará nesta primeira aula serão dirimidas ao longo do trimestre, pois, nele, estudaremos os assuntos mais específicos.

SUBSÍDIO TEOLÓGICO

Atenção para a tradição da Igreja de Cristo!

Além das Sagradas Escrituras, a igreja de Cristo tem uma tradição riquíssima em decisões de questões éticas, como aborda muito bem o pastor Claudionor de Andrade: Se, por um lado, não podemos escravizar-nos à tradição, por outro, não devemos desprezá-la. Sem o legado dos que nos precederam, jamais teríamos conseguido estruturar nosso edifício teológico, moral e ético. Logo, é-nos permitido eleger a tradição eclesiástica como o segundo fundamento da Ética Cristã. [...] A tradição, quando bem utilizada, assessora a Igreja nos dilemas teológicos, morais e éticos. O apóstolo Paulo reconhece-lhe a importância: "Nós vos ordenamos, irmãos, em nome do Senhor Jesus Cristo, que vos aparteis de todo irmão que ande desordenadamente e não segundo a tradição que de nós recebestes?" (2 Ts 3.6). O que não podemos fazer é colocá-la de pé de igualdade com a Bíblia, A Didaqué é um dos tratados mais antigos e tradicionais da Igreja Cristã. Produzida ainda nos dias apostólicos, ajudou os primeiros cristãos a posicionarem-se espiritual e eticamente. A Doutrina dos Doze Apóstolos, como também é conhecida, realçava-se por amorosas admoestações, conforme podemos observar: 'Há dois caminhos: um da vida e outro da morte. A diferença entre ambos é grande. O caminho da vida é, pois, o seguinte: primeiro amarás a Deus que te fez: depois teu próximo como a mesmo, E tudo o que não queres que seja feito a ti, não o faças a outro'. Mais adiante, prossegue o autor anónimo, citando as práticas que conduzem o ser humano à perdição: "Mortes, adultérios, paixões, fornicações, roubos, idolatrias, práticas mágicas, rapinagens, falsos testemunhos, hipocrisias, ambiguidades, fraude, orgulho, maldade, arrogância, cobiça, má conversa, ciúme, insolência, extravagância, jactância, vaidade e ausência do temor de Deus" (ANDRADE, Claudionor de. As Novas Fronteiras da Cristã, 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2017, pp.17,18).